因为社会的发展,农民的民主意识的进步,农民为了维护自己的利益而组成的团体很多,像农协就是其中的代表,而农协的领导就是共产党。在整个社会进入到这样“惊天动地”的状况下,白嘉轩很沉默,好像外面所做的一切都与他无关,他还是教育好自己的儿子们“耕读传家”,让两个儿子在上完学后安安静静地回到自己的身边务农。在他看来,这样的社会变化不知道是福是祸,而那种“祸兮福所伏,福兮祸所倚”的情况,可能在不经意之间降临到他的家庭中,所以他以他中国传统的修身养性的功夫,冷静地看待这件事。
当白灵违背祖训,做出大逆不道的事件,令他丢净了脸时,他义无反顾,而又果决地与女儿断绝了一切关系,甚至在他的母亲去世要求见白灵一面时,他也是利用谎言哄骗过去了。在他的内心深处,他是封建伦理道德的忠实的拥挤者,也是坚定的执行者,他不允许在自己的家庭中,出现像白灵一样的违背祖宗遗训的人物,这样的行为在他看来是不可容忍的,更是不得宽侑的。
小娥的“婊子”行为,无疑被白嘉轩认为是对于他族长所领导的正统道德的挑战,也是对整个社会风化的破坏,所以他必须要给予“拨乱反正”,这件事不仅是白嘉轩自己亲自参与的,而且他让他的大儿子白孝文主持了,也想让他继承着他的正统的道德与思想。
白嘉轩被黑娃领导的土匪打断了腰,从此他只能是佝偻着身子像狗一样行走了,而不能像以前一样挺着笔直的腰,在人前表现出一幅正人君子的形象了。这是黑娃对于他公开“惩罚”小娥的报复,也是黑娃发泄从小对他腰太直的不满。白嘉轩在此以前是封建传统的卫道士,他想要维护传统的封建礼教,他以极其严格的方式要求自己,家人,族人。黑娃是一个极具反叛思想的人,他为了爱情可以不顾骂名娶小娥,为了理想可以跟着兆鹏闹革命,为了生活可以义无反顾的当土匪,敢想敢干,不为世俗所羁绊。
白嘉轩的腰被黑娃打断了,同时他的思想的枷锁也被打开了。他此后抛弃了传统的封建礼教,不再以严格的礼教约束族人,接纳了孝文和黑娃,变得越来越有人情味,越来越像个接地气的族长。