张献忠江口沉银传说，张献忠富#可#敌#国江口沉银秘闻

明末，农民起义军首领张献忠率部进入四川，尽掠蜀内富民大贾，汇聚千金，车载百车不尽。张献忠身亡后，他所聚敛的巨额财宝自此不知去向，甚至没人说得清这笔财宝究竟是真有其事，还是一个巨大的谎言。但在这数百年间，围绕它的猜测和寻找从未停止过。张献忠杀人如麻，富#可#敌#国江口沉银秘闻。

据一些史料记载，明末农民起义领袖张献忠于崇祯十七年（1644年）8月9日占领成都，建立大西国，改元大顺。1647年7月，张献忠率部与明朝残将、川西地方将领杨展在彭山江口激战，溃不成军。张献忠和部分官兵逃回成都，而满载金银的船只多数被烧或因相互撞击，沉入江中。

300多年来，四川地区流传一个古老歌谣，“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府”，被认定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”，百年来无人能解。但张献忠将劫来的金银财宝就藏在成都附近某处却被人们坚信，以石牛和石鼓作为暗记，一直激励着后来的寻宝者。

“大西皇帝”张献忠两件事最出名：

杀人如麻，抢钱无数

明末张献忠是一个可以和李自成相提并论的人物，两人同为农民革命起义军的领袖人物，都在不同程度上打扰百姓，但是张献忠其人与其杀人给社会造成的负面影响更为深重。自从张献忠入川以来，杀害的无辜人群达40万人，这就完全能给他戴上“千古罪人”的称号。

张献忠杀人，有两大特点：没有选择，没有目的。他杀人，仅仅因为他热爱。

首先，张献忠杀人是没有选择的。也就是说，谁都可以杀。

有一回，张献忠心血来潮，让手下大将们搞一些“三寸金莲”过来。什么是三寸金莲呢？就是古代女人缠足而成的小脚。而且，张献忠所说的三寸金莲，并不是指拥有三寸金莲的女人，而是纯粹的“三寸金莲”——也就是女人的小脚。

将领们很听话，满城搜集女人，然后把小脚砍下来，送给张献忠。很快，张献忠的庭院里就堆满了血淋淋的“三寸金莲”，像一座小山。张献忠心满意足地看着这些小脚。忽一回头，发现某个小妾的小脚更加别致。于是就让人把这个小妾的金莲也砍了下来，堆到了小山上。之后，他放了一把火，把这些小脚全烧掉了。心满意足。

因为张献忠打仗需要庞大的军需，因此就只能抢夺川民的粮食，加上此人好杀人，非常残暴。张献忠有一个恐怖的嗜好，让人闻风丧胆，这个嗜好就是将被掳的孕妇衣服剥去，与部下喝酒打赌胎儿是男是女，喝完剖开肚子查验，再用大锅将人油煮沸，将孩子扔进去，煮熟了下酒，吃饱后剩下的赏给兵士。

“是时杀戮惨毒，有缚人去淫其妻杀之者;有趋人父淫其女而杀之者;有裸孕妇共卜腹中婴儿男女刨验以为戏者;有以大锅沸油掷婴孩于内观其跳跃啼号以为乐者……所虏子女万千，临行不能多带，尽杀儿趋，暴残恒古未有。”

崇祯十六年五月，张献忠攻下武昌。武昌是楚王朱华奎的王府所在地，楚王在武昌累世搜刮，聚集了大量财富，每年庄田租银就多达21300两。大西军到来之前，省城的文武百官曾齐集楚王府，向他借银作为军饷来守城，楚王却只是令人搬出一把洪武年间分封诸王时的裹金交椅，说：“此可佐军，他无有！”张献忠入武昌后活捉了楚王，“尽取宫中金银各百万，辇载数百车不尽”。见到王宫中众多金银财宝，他不禁叹息道：“有如此金钱不能设守，朱胡子真庸儿！”下令把楚王扔入河中。

张献忠率残部败回成都，他只得改走川北陆路。剩余的金银不便携带，为此，他招集大批工匠，在锦江上修筑了一条大堤，使得锦江断流。在断流的河道内，他下令挖了一些几丈深的洞穴，“将所余蜀府金银铸饼及瑶宝等物”沉入洞中并盖上土石。尔后，扒开大堤，锦江复流。如此一来，大量金银财宝都沉入江中。至于参与工程的匠人，悉数处死。张献忠的意思很明确，我带不走的，其他人也不要想得到。他把这种做法称为“锢金”。也就是说，不仅江口有张献忠沉银，成都的锦江，也有张献忠沉银。只是，江口沉银地点大体确切，锦江沉银却渺不可知。

张献忠的财富到底有多少？史书上的记载都是只言片语的模糊之词，比如《明史》说他沉入锦江的财富“金宝亿万计”。《蜀难纪实》记载他沉入岷江的财富：“累亿万，载盈百艘。”此前，有媒体引用专家的估算，说张献忠的财富约相当于现在30亿元人民币。其实，这是一个非常粗略不可靠的推算，可能与真实的历史相去甚远。