钟楼鼓楼有什么区别,开封为什么只有鼓楼没有钟楼

全国许多城市里留存有鼓楼,在吃货和旅行者的眼里,想了解一个城市土著的味道,去鼓楼附近转一转多半错不了。揭秘历史悬疑,开封为什么只有鼓楼没有钟楼?。

不过,一个很大的疑问却被人忽略了。西安、北京,钟楼鼓楼遥相对应,小一些的城,也是钟鼓合为一楼。可是,为什么寻遍开封,却只有鼓楼,而没有钟楼呢?

晨钟暮鼓,是古时城内报时的办法,七朝古都的开封,却只有鼓楼没有钟楼,这形制可是万不多见的。开封,真的就没有钟楼吗?要说清楚这个问题,我们得先从钟鼓楼的起源说起。

钟楼鼓楼有什么区别,开封为什么只有鼓楼没有钟楼?

“晨钟暮鼓”

只是为能按时吃上早餐

想要知道晨钟暮鼓授时是怎么来的?我们还是要先“穿越”回南北朝一趟。

大约是在公元485年的一天,太阳暖洋洋地照在齐国的皇宫内,但作为这个国家的君主——齐武帝,现在却非常郁闷,因为皇宫的时间不对,他一直到现在还没有吃上早饭。

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在这个都城,观测天象的官员非常敬业,用圭表、滴漏等仪器测量出了准确的时间,每到整点都用鼓声向周围传递时间。可是,皇宫离敲鼓报时的地方太远,有的时候能听到鼓声,有的时候听不到,这样,皇宫里的时间就没有办法统一。

就像今天,他听到鼓声,知道吃饭的时间到了,但他的御厨却没有听到,还没有给他开饭。“必须要统一皇宫的时间!”齐武帝下令,在皇宫的景云楼里挂起一个大钟,因为景云楼比较高,肯定能听到报时的鼓声,根据鼓声敲响景云楼的大钟,整个皇宫都能清楚地知道准确的时间,再也不会耽误事情了。

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能按时吃到早饭,齐武帝很高兴,但他却不知道,他更应该高兴的是他开创了一个“晨钟暮鼓”授时的新制度。

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里坊制与夜市

晚上随意出门可能被处死

到了唐朝,晨钟暮鼓报时已经非常成熟了,大一点的城市都建有钟鼓楼。和今天一样,大城市虽然繁华,住在城里的人,却也有大城市的烦恼。早上敲钟,城门打开,人们才可以随便进城出城活动。晚上敲鼓,宵禁开始,住在城里的人,就被禁止随意走动。

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唐朝的《宫卫令》规定:每天晚上衙门的漏刻“昼刻”已尽,擂响“闭门鼓”;每天早上五更三点后,擂响“开门鼓”。凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上无故行走的,就触犯“犯夜”的刑律,要笞打二十下。除非是为官府送信之类的公事,或是为了婚丧以及疾病买药请医的私事,才可以得到街道巡逻者的同意后行走,但不得出城。

喜欢玩“穿越”的人,可要先了解清楚,在古代的许多时候,城市里都是要实行宵禁的,想晚上出去撸个串泡个吧,还是省省吧。

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宵禁制度最早可以追溯到商周时期,实行宵禁的地区一般都会有人巡夜,遇到夜行者会进行盘查,形迹可疑就会抓捕,这就是“犯夜”。

至于处罚,则历朝历代各不相同,有的被抓起来关一阵子,有的要挨板子,更严重的可能会被就地正法。比方说,看过《卑鄙的圣人》这本书的人应该记得,蹇图就因为犯夜被洛阳北部尉曹操抓住,活活打死的。

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在古代的大城市里,会把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。“里”和“市”都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理。

古代没有电灯,通常百姓家天黑了之后就都呼呼了。所以,夜夜宵禁对于普通人的生活妨碍并不很大,可是对于有些专靠黑夜掩护才能进行的违法行业来说,就是个大问题。

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清代有个河南人叫李海观,写了本《歧路灯》的小说,讲的是发生在明朝开封赌博害人子弟的故事。这本书里讲到了不少赌徒逃避宵禁的办法。

有权有势的赌徒就利用权势。比如父亲为布政使的盛希侨,就大大咧咧地说:“夜深了,打上我这边灯笼(布政司),栅栏上也没人敢拦;锁了栅栏,他们也不敢不开。”

而无权无势的赌徒就依靠油滑。夏逢若带了主人公谭绍闻夜赌回家,正好碰到县官巡夜,两人被拦下盘问,夏逢若不慌不忙地说道:“是取药哩。”骑在马上的县官老爷立即接口道:“拿药来验!”夏逢若从袖子里取出一包药,上面还有一个药方。

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从人拿起灯笼,那县官展方一看,问道:“是你什么人害病?是何病症?”夏逢若回答道:“是小人母亲害心口疼。”那县官微笑了一下,说道:“这医生真是该死。”于是就将药递于从人转付夏逢若,又问:“那一个人呢?”夏逢若道:“是小人兄弟。”那县官就此放他们过了栅栏的关卡。

谭绍闻吓了个半死,夏逢若笑着告诉他:“晚上街头走动,说是取药就不犯夜了。这一包子金银花,我已使过三遭了。”他花了五分银子买的金银花,被当作了晚上走动的通行证,那个药方也是他在药铺里偷来的,所以被长官看出破绽,但不愿细究而已。

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到了宋代,因为出了个喜欢夜行的皇帝,开封的夜市才彻底开始火了。

宋代是个基本取消宵禁的时代,在中国古代难得一见。喜欢夜行的宋太祖将宵禁时间延迟到三更,而五更解除宵禁,东京城内普遍出现了“夜市”与“早市”。

乾德三年四月十三,宋太祖诏令开封府:“令京城夜市至三鼓以来,不得禁止。”从此,饮食夜市大量出现,而且非常繁荣。《东京梦华录》里记载:“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。”“冬月虽大风雪阴雨,亦有夜市。”这就是当时开封夜市的真实写照。

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钟楼与鼓楼

古代大城市缺一不可

在古代,每个时辰都有不同的钟声或者鼓声告诉人们时间,钟声能传几十里,成为整个城市和周围村庄人们的标准时间。在没有石英钟也没有手表的古代,人们靠听钟声和鼓声,知道吃饭休息和起床的作息时间。就像前些年,我们很多人每天看电视,会拿出手表跟着新闻联播之前的倒计时对表,顺便上上发条一样。

按习惯,古人将一夜划分为五更,每更等于一个时辰,即相当于现在的两个小时。晚上7点称为定更,又称起更;9点称为二更;11点称为三更,俗话说的“三更半夜”就是这个时辰;凌晨1点称为四更;3点称为五更;早晨5点称为亮更,也就是天亮的意思。

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鼓楼与钟楼是古代城市的报时中心,那它们是如何报时的呢?这要从中国古代计时方式说起。我们拿北京古代时的报时来看看。

为了准确时间,钟鼓楼最早备有4个铜漏壶,分别叫:天地、平水、万分、收水。漏壶正中安装了1个名“铙”的铜乐器,以机械操纵,时到每刻击铙报点。后来又改用辰香计时,即以香燃烧的时间来确定时钟鼓楼专司更筹,每到定更就先击鼓,后撞钟,提醒人们进入睡眠。从二更到五更,就只撞钟不击鼓,以免影响人们休息。到了亮更,则先击鼓后撞钟,表示起床时间已到。

钟楼鼓楼有什么区别,开封为什么只有鼓楼没有钟楼?

钟楼鼓楼有什么区别,开封为什么只有鼓楼没有钟楼?

在一切讲究章法礼数的古代,击鼓也是有讲究的。先快击18响,再慢击18响,俗称“紧十八慢十八”,快慢相间共击6次,总计108响。撞钟方法与击鼓方法相同。

之所以将钟鼓声定为108响,是由于古人以108响代表一年的缘故。钟鼓声在那个没有噪声污染和高楼大厦的年代,能传极远,北京城及近郊区40里以外都能清晰地听到。

钟楼鼓楼有什么区别,开封为什么只有鼓楼没有钟楼?

文武百官入朝都以钟鼓声为准:听到三更钟声就起床,四更钟声就赶到午门外集合,五更钟声就鱼贯入朝,跪在大和殿前的砖地上听旨。

(未完待续)

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