白石老人点石成金的功力是令世人折服的,在他的慧眼妙造之下,凡尘变仙境,紫泥生白莲,多少无用之物,皆化作了一片神奇。别人看不上的,白石老人毫不犹豫;别人嫌弃的,他倍加珍惜。什么白菜青椒,葫芦芋头;什么苍蝇蚊子,蜘蛛屎壳郎,还有板凳、油灯、算盘、菜刀、鞭子、草鞋等等,数也数不清的“下三滥”,统统入画,并且用之则灵,妙不可言。这些东西反而成了老人艺术精华中的点睛之笔。齐白石再传弟-子揭秘:为什么齐白石爱画发财图?。
齐白石的发财图之一:算盘
算盘入画,自古有之。但无论是北宋名家张择端的《清明上河图》,还是元初画家王振鹏的《乾坤一担图》,算盘都仅作为画面小小点缀物而已。将算盘作为画幅主体,并出自名家之手的地道算盘图,大抵只有齐白石的《发财图》了。
1927年5月,时年65岁的白石老人家中来了一位求画的客人,他与其他求画者不同,不求白石老人的游鱼、雏鸡,也不求他的葡萄、紫藤,单求白石老人从未画过的“发财图”。齐白石有些为难,便说:“这发财门路太多,到底您要画哪一种财路呢?”客人答:“麻烦先生说几路听听。”齐白石问:“要不要财神爷赵公元帅图?”客人摇头。齐白石又问:“要不要官印、官袍之类?”客人又是摇头。齐白石再问:“那就画张能够猎取不义之财的刀枪、绳索之类?”客人还是摇头。客人见齐白石实在无法猜到自己心之所想,便说:“就画一只算盘,如何?”齐白石闻言连连称妙:“太好了!欲人钱财而不施危险,乃仁具耳!”于是一挥而就,画了一幅算盘图,取名为《发财图》。在空白处题字时,白石老人回想刚才与客人的对话,觉得非常有趣,于是以纪实的风格将这些对话题写在画面上,客人携画满意而归。客人离去后,齐白石仍沉浸在刚才的话趣中,越琢磨越觉得回味无穷。于是展开宣纸,按原样再画一幅《发财图》作为家藏,这便是北京画院所藏的《发财图》。
齐白石的发财图之二:搂钱的耙子
齐白石 《柴耙图》约1932年
这真是一把神奇的超级大柴耙,顶天立地,石破天惊。这是我第一眼看到这幅画时的感想。
随着时代的变迁,这个柴耙在今天已经被赋予了新鲜的含义,它已经不再单纯是过去那个搂柴的耙子了,因“柴”“财”同音,搂柴的耙子在大众的眼里已经变成了搂钱的耙子。所以,这幅画如果今天能出现在艺术市场上,一定会遭到土豪们的热抢,价格不菲。但在白石老人创作此画的年代这是断然不会的,喜欢这类绘画的人应该都是懂画的行家。
不知当初白石老人是出于什么缘由要画这把耙子的?并且要“将少小时所用过之物器一一画之”。是出于对童年生活的回忆和眷恋?还是要独辟蹊径画别人笔下之所无?我想最大的可能是二者兼有。我还见过老人画的锄头、簸箕、扫帚等等。对于一位以卖画为生的老画家而言,白石老人画这些东西可不是为了招揽生意,他的目的是为了大张旗鼓地向世人昭示自己的艺术个性。
齐白石 《锄头簸箕图》
题跋:到老益贫谁似我,此翁真是把负锄人。
“用我家笔墨作我家山水”,“自家造稿”,白石老人一贯强调的就是创造。他曾为他的学生题画道:“画家不要以能诵古人姓名多为学识,不要以善道今人短处多为己长。总而言之,要我行我道,下笔要我有我法。”他还为弟-子李苦禅题句道:“布局心既小,下笔胆又大,世人如要骂,吾贤休吓怕。”
齐白石的发财图之三:柴火
齐白石 《得财图》1928年
齐白石的这两幅作品还是取“柴”“财”同音,当然在这里画家绝对没有忘记他那把好使的耙子!不过虽名为《得财图》,可是白石老人当年画得并不轻松!
在创作于1928年的这幅作品上的他题款中说,“豺狼满地,何处爬寻。四围野雾,一篓云阴。春来无木叶,冬过少松针。明日敷炊心足矣,朋侪犹道最贪淫。白石山翁造稿并题新句。诵昭画家清论。”
从中我们可了解到此画的目的是借抨击当时的社会现象,回复那些说自己爱钱者的议论。而另一幅(图7)的大意基本也是如此。我们可以看到在意的引领下,图画画得清新天真,一个天真稚气的形象表现给观者。齐白石先生仿佛在向那些议论自己贪财的人说:我无意于发财,在如今豺狼遍地行的年代,我只图能活着而已,那里能发什么财?”倘若他在临案时缺少所要表达的意,这个人物就不会把握得这么准确生动鲜活。
齐白石的发财图之四:大白菜
齐白石 《百财聚来图》
这幅《百财聚来图》并不是白石老人自己题写的画名,而是2010年的一场拍卖会给这幅作品命名的。
其实“清白传家”才是齐白石画白菜的常用标题,以青白菜谐“清白财”之音。齐白石生于“糠菜半年粮”的穷人世家,独以白菜为菜之王,念念不忘“先人三代咬其根”,认为“菜根香处最相思”。
齐白石 《清白传家》
在齐白石众多的绘画题材中白菜作品是最能触及老人思乡情结的一种,他将这些日常所见之物,寄予了深层的精神内涵,超越了绘画的内容和形式。
注:以上图文节选自讲座《少白画家趣说齐白石》 主讲人:汤发周
丁酉年鸡年记于上海齐白石艺术研究会
齐白石的发财图之二:搂钱的耙子
齐白石的发财图之一: