人屠白起与杀神冉闵，人屠白起为什么叫杀神

一个是秦始皇他父亲时的人物，在长平之战时坑杀了赵国几十万大军，使东方六国中唯一可以抗衡秦的赵国实力大降，为秦统一提供了条件，可以说，如果没有白起的长平大战，华夏一否后果未知，白起军功了得，奈何不懂政治，最后由于被奸人在君王面前馋言被陷害。后一个是在五胡乱华时期，华夏大厦将倾覆之际，建立了一个政权，发布了一个杀胡令，救华夏民族于水火。终上所述，此二人在华夏文明史上乃是极其重要的两笔。还原历史真-相：人屠白起与杀神冉闵的历史重要性。

人屠白起为什么叫杀神？

白起，又称公孙起，芈氏族人。战国时期是秦国郿人。在军事上有独特的天赋，善于用人，为秦昭王办事——征战六国。一生杀敌无数擅长歼灭战，并且经常以少胜多。

白起，是中国历史上战功显赫的将军、统帅。战国时期秦国郿人，和李牧、廉颇、王翦齐名，并称“战国四将”位列战国四大名将之首。

白起是军事上的天才，能为秦国霸业创下不可磨灭的功劳，然而，正因为白起在战场上杀敌无数，立下汗马功劳，也导致白起有“人屠”、“杀神”的称号。

最开始，白起在和韩魏联军对打的时候，率领将士，改变以往的行军策略，采用小部队吸引敌人，主力军在包抄敌人最后在伊阙之战中大获全胜，斩杀联军二十四万余人，这一站，使白起一战成名。之后，白起便更受重用。白起带领部队在征战六国中更加勇猛。在长平之战中，更是以少胜多，不仅坑杀赵国四十余万的兵卒，更是使赵国从此没落。对待楚国也是，在战场上大败楚国，使楚国也丧失兵斗之力。

白起不但在战场上能够英勇杀敌，在战略部署上更是能够得心应手，运筹帷幄。他的作战指挥，完全可以代表战国时期的战争发展水平。白起能够冷静的分析敌我形势，然后才去采取正确的战略、战术，对敌人发起进攻。

有人说，因为白起杀人太多，而不配做名将，我却觉得，就事论事，白起是一位兵家奇才，当之无愧的名将。

白起杀了多少人

白起是拥有显赫战功的战国名将，是百年难遇的兵家奇才，更是另敌人闻风丧胆的战神“人屠”。之所以叫白起“人屠”，便是因为他杀敌无数。从伊阙之战开始，他相机的斩杀韩魏联军二十四万，歼灭楚国大军三十五万，并占领楚国的都城，使楚国元气大伤。

另外，在与赵将贾偃之战时杀死2万余人。长平之战更是歼敌四十五万，是历史上著名的战役。可以说白起一生征战沙场，歼灭六国-军队一百三十多万，是中国历史上战功最辉煌的将军。

从十五岁开始，白起便随军打仗，被魏冉赏识培养后，更是广受重用。据历史资料记载，在当时那个战火连天的岁月里，白起一生征战沙场三十七年，但是从未有过败绩，并且多数的时候还是以少胜多。最经典的战役便是长平之战。

长平之战是中国历史上比较重要的战役，首先这是中国走下统一的关键，也是中国历史上比较大型、残酷、壮烈的战役。在中国乃至世界上都是比较辉煌的战斗。长平之战是在战国时期规模最大的一场战争。毋庸置疑，白起是这场战争的主角，时至今日，都还有不少学者研究讨论他。不仅是因为长平之战的规模大，更是因为白起在这场战役中最后的屠杀。

与此同时，长平之战也是白起人生最出名的一战。据《史记》记载：“括军败，卒四十万人降武安君。武安君计日：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽坑杀之，遣其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震”。由此可见长平之战最后结局是，白起坑杀四十多万的赵国-军队，即使是战俘，也都被白起坑杀。这也是白起被称为“人屠”之名重要原因。但是，就《史记》的记载来说，我们可以看到，在当时白起是请示过秦昭王的，所以，白起背负的这个“坑杀四十万降俘”骂名其实是有些冤枉的。

杀神冉闵为什么被人崇拜

冉闵（约生于西元322年左右，卒于西元352年6月1日），汉族，有文献记为“染闵”，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，是中国五胡十六国时期冉魏的君主。民族英雄，中华文明之保护者。冉为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令。他是拯救了汉族的抗胡英雄，以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。

遥想当年，冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡人无月不战，日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民-意的，代表了最广大被侵略中原人民的意愿。并非冉闵有心挑拨，而是当时的民-族-矛-盾确实无法调和。

纵观四大文明古国：古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了；入侵印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最低层的贱民当作奴隶一样的驱使至今；五胡乱华之时，当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时，有一个冉闵站了出来，他昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，汉军威武，胡寇散溃，九州大地终复炎黄本色，我族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵。而今斯人已远去，我们只能通过被篡改的史料来一窥这位1700年前的汉族英雄的传奇生涯。岳飞、文天祥，都是我们很熟悉的人物，冉闵对汉民族的功绩应在二人之上。山中青山岁岁青，世上繁华一千年。千年前这片土地上的民-族-矛-盾不可调和，但时间融合了一切，今日的中国，我们是五十六个民族的和-谐大家庭。但如果没有冉闵，被同化的可能就是汉族，而不是五胡。当昔日激烈的战事变为今日尘封的历史，古人的豪情荡漾在今日的心间，涌起异样而复杂的感触。

讨胡檄文-杀胡令

诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之，若能共讨者可遣军来也，暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓夺我祖庙，今特此讨伐，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复我汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗，闵不才受命于天道特以此兆告天下 。

稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？

前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！

今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！

不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。

公元338年，少年冉闵首次参加战争，在昌黎大战，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被石虎提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事（当时北方燕代之地，后赵镜内有内迁的丁零，乌恒，夫余等各族各部，时常有叛乱，外有慕容鲜卑常发兵寇边。）冉闵在防卫后赵北方边界的战斗中屡立奇功（其间也有两次调到外地作战）。

公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，冉闵威震中原。后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军。先后经历六场恶战。

（1）首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；

（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；

（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；

（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；

（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；

（6）六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！!

迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁,氐,羌,匈奴,鲜卑数百万人退出中土，各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上这些不同民族的胡族相互进攻对方,掠杀对方,抢食粮食，甚至人肉相食,能成功回去的人十个人中仅有二三人。诸胡乱中华时，北方汉人被屠杀的只留下四五百万，最主要的凶手是匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。（这个民族有拿人头祭祀的习惯）

冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀。羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被-迫撤出中原。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。

公元352年。冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军（骑兵。还有数万后续部队）包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈（战斗经过本文从略），但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在机械地和敌人拼命，掩护随军的其他重要官员撤离战场，一直杀到最后一人……慕容恪捉到冉闵后，献与国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。(正史记载，决非杜撰)

如何评价人屠白起和杀神冉闵？

大家都说白起是杀神，前前后后死在他手上的人不下百万 ，但我觉得杀神的称号更适合武悼天王冉闵因为间接死在他手上的胡人就达数百万，直接死在他手上的胡人也有数十万 ，如果没有冉闵这个世界就没有汉族了，有人说冉闵残暴，但我觉得冉闵他是真正的大英雄，五胡乱华时代，中国人的千年恶梦。当时冉闵屠胡之前公元349年北方汉人也就四百多万而当时胡人却达到了五六百万，匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”特别是羯族，这些杂种脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀戮，三是享乐。当时汉人是最下级的，待遇甚至不如元朝的汉人。汉人当时被胡人称为两脚羊 ，意思就是可以给胡人作为食物吃。 冉闵发布 杀胡令 后当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵，仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万（甚至远在陇西的麻秋收到冉闵的“讨胡檄文”后，都杀掉所部胡人响应，因为陇西胡人太多，呆不住脚，麻秋带领部下斩关向东出关中投靠冉闵，中途与胡人王朗干了一仗，杀朗部胡人数千，后被氐酋蒲洪捉了去。）数百万胡人被中原人们驱逐（石虎强迁到邺城的共计几十万汉人，也有近半数在动-乱中返还家乡，中途大部份被胡人所害。）氐、羌、胡蛮等各民族数百余万，返还陇西或河套等地的家乡，九大石胡甚至迁回中亚。返迁途中各不同民族的胡人相互进攻掠对方，甚至人肉相食，十个人中仅有二三人能成功回去。 因为冉闵杀胡令的发布胡人数量大减，民间汉人恢复增长。胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作，汉人从事农耕，胡人则充军打仗。这才开始了和睦共处。 胡人专门打仗死的都是胡人使得人口渐渐减少 而汉人因为只需农耕人口开始恢复最后将剩余的胡人同化 虽然最后冉闵被杀 但他挽救了汉族 现在有些人说冉闵是刽子手，但当时冉闵一声令下中原百姓和入塞胡人无月不战，日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民-意的，代表了最广大被侵略中原人民的意愿。并非冉闵有心挑拨，而是当时的民-族-矛-盾确实无法调和。

冉闵壮志未酬，天地为之大恸，可惜上天既然体恤冉闵的用心，为何不干脆赐他胜利的结局。为何还要让他的冤屈千年不得昭雪，受尽同胞的谩骂。苍天不公，造物不仁，不知何时冉闵的英雄事迹才能在世间广为流传。冉闵就义后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地。纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。由于冉闵的王朝时间很短。大臣多自杀殉国。没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏（鲜卑王朝）的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有人为冉闵正义直言。而后代又缺乏资料，只能根据以前遗留的资料来整理。某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡。而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民-意的，是代表最广大人民的意愿。并不是冉闵有心挑拨。而是当时的民-族-矛-盾不可调和。那些穿者兽皮。吃着生肉的野蛮部落。哪里懂得礼仪廉耻，生命的价值。入侵印度的蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的趋势。印度的种姓制度大家都知道吧。21世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本国人。冉闵天王招告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地。中华子民纷纷响应。汉军威武！！汉军威武！！大小胡寇四散而溃！九州大地终复炎黄本色。我族方才免于重蹈古印度人之悲剧。在火焰塔以及满清人所写的正史和小说里。都有许多对冉闵的污蔑。比如说冉闵被胡人收做义子。但是在南朝的史书从来没有记载。我们只能通过被人篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的丰功伟绩。岳飞，文天祥都是我们很熟悉的人物。 但是冉闵却被埋没于浩瀚史书中。冉闵用自己的所作所为。拯救了危在旦夕的中华文明。不惜自己的声誉背负了2000年的骂名。为我们这些后代夺回了生存空间。冉闵的武功决不亚于岳飞！岳飞其实是想成为第二个冉闵。冉闵的功绩与日月同辉！！冉闵是公元四世纪的东亚明星。是人民心中的唯一希望。人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人的英雄。来拯救处于水深火热的百姓。关中80万汉族百姓冒着生命危险千里跋涉来投奔冉闵就是明证。