据说在户县有这样的一个故事,1867年冬天,回乱军围困了该县牛东乡马家村,从西往东开始挨家杀,杀完人开始放火烧房子,等杀了村子中间,一看有一家店铺,上面写着“马家当铺”,他们以为是错杀了同族兄弟,这才放过了村东人家离去,使得该村半数(汉族)人家侥幸逃生。同治回乱的真-相原来是这么的残酷。
当年户县东部临近沣河岸边的地区和长安、兴平、泾阳、三原、渭南等地一样,是汉回大仇杀的重灾区,汉族的人口损失近半,这个回乱军聚集区在叛乱后已经完全失去了回回踪迹。
损失最惨的是临潼县,人基本被杀完。临潼县志载:“1862至1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免。”
终南山下的周至县民风强悍,当时各村结寨自保,回乱军在这里杀人最为残忍,汉民的复仇也最为残酷。有个村子叫萧家村,回回围困该村后全村奋起抵抗,最后回乱军采用了种族灭绝的方式,一把火将该村男女老少全部烧死,大火两日不灭。
发生在同治年间的这场灾难,与其说这是一场战争,不如说是祸乱和屠杀,一场回汉两个民族之间的种族大屠杀。战乱开始时,回民对汉族进行了种族灭绝式的屠杀,后来回民又遭到政府军队种族灭绝式的屠杀。这场灾难对西北地区造成了巨大的破坏。回汉人口损失2000多万。陕西近一半人口死亡,甘肃死亡率达70%以上。汉民几乎在甘肃、宁夏和青海的许多地方绝迹的同时,回民也几乎在曾经“民七回三”的陕西消失。值得一提的是,西安城中的回民因为拒绝参加这场“圣战”而免去杀戮之灾,成为唯一幸存的回民部落。
关于这场祖辈历经的悲剧,历史总是体现出不同的解读方式。西方史学家称之为“东干战争”,认为这是伊斯兰教徒对异教徒的一场“圣战”。清政府称之为“回乱”,中华民-国政府称之为“同治回乱”。虽然中共官方站在阶级论的角度,称这场回汉两个民族的双重悲剧为“反清大起义”或“回民起义”,但在很多历史教科书中,被官方刻意尘封和隐藏。很少有人知道,渭水怎样被鲜血染红。
这场战争极大地改变了陕甘两省的民族分布。
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