纪录片三十二百度网盘在线观看，三十二讲的什么故事与二十二有什么区别(2)

韦绍兰的故事，在《三十二》里告一段落了，但还有更多慰-安-妇幸存者的故事值得我们聆听。

导演郭柯在两年后，又开始筹备新的一部纪录片。

只是，数字从《三十二》变成了《二十二》。短短两年，幸存者中有10位老人相继辞世。

就在这个月，数字已经进入了个位数的倒计时。

当初，纪录片拍摄资金和宣传费用遇到了大问题。

为了让这段历史让更多人知晓，2016年底，南京利济巷慰安所旧址陈列馆在腾讯公益开放平台发起“唤醒慰-安-妇历史记忆”项目，目标筹款100万元，募集时间56天。

最终，获得28803人支持，筹款1000467.23元，解决了剧组燃眉之急

郭柯在接受采访时透露，剧组从2014年1月至7月，在全国寻找幸存者，同时在拍摄期间，尽可能不打扰他们的生活。

郭柯不会要求老人去回忆，只是把摄像机架设在能够拍到老人的位置，由摄像机记录下老人的生活。

其实相比于郭柯导演的前作《三十二》，《二十二》也不够艺术。

《三十二》虽然名义上是说的到2012年为止中国大陆仅存的三十二名「慰-安-妇」，但其实它只选取了其中韦绍兰的故事。韦绍兰曾经被日军抢走后当过一段时间的「慰-安-妇」，在逃回家时却怀上了日军的孩子，《三十二》讲述的便是韦绍兰和她的「混血儿」儿子罗善学的故事。

当罗善学讲述着由于自己的身份带来的一生悲惨事情时，观众们被感染了，在弹幕里他们留下了「你是中国人」、「你是我们的同胞」的话。

可以肯定，《三十二》在拍摄上是下了功夫的，它把韦绍兰和罗善学的故事讲清楚了，打光、配乐、镜头都让整部纪录片弥漫着悲伤的情绪，观众为之愤怒、为之悲怆。

两年后，当郭柯再次记录同一题材时，以上种种都消失了。不妨想一想，如果《三十二》失去了对剧情的叙述、放弃了对镜头的美学要求，那么在这部纪录电影里我们看到的只是零零碎碎的絮絮叨叨，没有义愤填膺也没有正义凛然，没有了艺术加工。

不够艺术了，那么剩下了什么？剩下了真实。